گفت‌وگو با دکتر کوین برت، استاد دانشگاه ویسکانسین

سه عامل پشت پرده‌ی اسلام‌هراسی

       دکتر کوین بَرت، استاد دانشگاه و پژوهشگر آمریکایی، هم از لحاظ پژوهشی و هم از لحاظ شخصی، به آموزه‌های اسلامی علاقه‌مند است. وی یکی از بنیان‌گذاران اتحاد مسلمانان، یهودیان و مسیحیان برای افشای حقیقت ۱۱ سپتامبر است. دکتر برت به‌شکل گسترده‌ای در سرتاسر آمریکا، کانادا و برخی کشورهای اروپایی، و در کالج‌ها و دانشگاه‌های مهمی چون سان‌فرانسیسکو، پاریس و ویسکانسین مدیسن تدریس کرده است. نوشته‌های دکتر بَرت به‌عنوان یک نویسنده‌ی پُرکار و تحلیل‌گر سیاسی، همواره در داخل و خارج از آمریکا مورد توجه بسیار قرار داشته است.

اسد هست و ملک‌عبدالله رفت

رحم کن به برند57

 

حسین قدیانی

انقلاب اسلامی صرف‌نظر از دست‌فرمان بعضا غلط دولت‌ها با قدرت مشغول طی طریق است. اداره‌های اینجا و آنجا، خواه به انقلاب اسلامی کمک کنند، خواه چوب لای چرخ بگذارند، اراده‌های انقلابی، انقلاب را تنها نخواهند گذاشت. شهیدان شهریاری، احمدی‌روشن و... دست روی دست نگذاشتند تا ببینند کدام دولتمرد با هسته‌ای موافق است و کدام نه! کار خویش انجام دادند. صد البته بهتر است اداره‌های دولتی به وظیفه خود عمل کنند اما نکنند هم، اندک خللی در عزم جوانان انقلابی صاحب اراده به وجود نخواهد آمد. پس انقلاب پیش رفته است. ما منکر ضعف هیچ دولتی از دولت‌های پس از انقلاب نیستیم لیکن حرکت رو به جلوی انقلاب اسلامی در همه آرمان‌های زمینی و آسمانی کاملا مشهود است.

جنگ پنهان سی‌ساله

انهدام منابع سنتی آب و پیامدهای ناشی از آن

دکتر مرتضی فرهادی

اشــــاره

 از نگرانی‌های مهم بخش کشاورزی در کشور ما، مسئله‌ی تأمین آب است که از یک‌سو به بحث منابع و ذخایر آبی ارتباط می‌یابد و از سوی دیگر بحث میزان مصرف انرژی جهت انتقال آب مطرح می‌شود. براساس آمارهای موجود، بخش قابل توجهی از انرژی در بخش کشاورزی صرف استخراج و انتقال آب می‌شود. به عنوان مثال در مناطق کم‌آب و کویری تعداد زیادی چاه‌های عمیق حفر شده است و با موتور، آب استخراج می‌شود. اما بدون این‌که توجه شود آیا این اقدام و این نحوه‌ی تأمین آب صحیح بوده است، به فکر این هستیم که چگونه مصرف این چاه‌موتورها را بهینه کنیم! یکی از روش‌های سنتی و البته بسیار باسابقه‌ی تأمین آب در کشور ما که متناسب با شرایط اقلیمی و فرهنگی خودمان بوده، استفاده از قنات است. اما چرا به‌طرز عجیبی این روش طرد شد و به‌جای مراقبت و توسعه‌ی قنات‌ها، دست به تخریب آن‌ها زدیم؟ دکتر مرتضی فرهادی که عمر خود را با سفر به نقاط مختلف کشور صرف مشاهده و ثبت جوانب مختلف زندگی ایرانیان و به‌خصوص روستایی‌ها کرده در مقاله‌هایی که در سال 1367 در مجله‌ی جهاد شماره‌های 115 و 116منتشر شده است، درباره‌ی انهدام قنات‌ها هشدار می‌دهد.

درآمدی به پرونده‌ی مصرف انرژی در ایران

طرح مسئله‌ی انرژی

معمولاً در این ایام از سال که هوا بسیار سرد می‌شود و استفاده از وسایل گرمایشی افزایش می‌یابد، نگرانی‌های مربوط به مصرف انرژی و به‌خصوص گاز، شدت می‌گیرد. مسئولین مربوطه در صدا و سیما حاضر می‌شوند و از احتمال کم‌بود منابع گازی می‌گویند؛ حجم تبلیغات مصرفِ بهینه بیش‌تر می‌شود و مردم و مسئولین، برخی با نگرانی و برخی با بی‌خیالی امیدوارند که فصل سرد را با کم‌ترین مشکلات پشت سر بگذارند. زمستان که تمام می‌شود، هنوز بهار به پایان نرسیده، دوباره به‌دلیل افزایش مصرف آب و افزایش استفاده از وسایل سرمایشی نگرانی‌های مربوط به مصرف برق و آب شدت می‌گیرد تا فصل گرم تمام شود تا برسیم به فصل سرد و... .

اختصاصی سایت امام عشق(ع)

پیرامون انقلاب اسلامی

 یادداشتی از احمد برفی

انقلاب اسلامی را همواره خطراتی تهدید کرده و میکند که از جمله آن خطرات که به خود انقلابیون وکسانی که دلبسته به آن هستند بر می گردد، به حجاب رفتن حقیقت آن است که زمانی اتفاق می افتد که با برداشت ها و تفسیرهای به رای خود آن را تحلیل کنند و به ذات آن و ریشه های تاریخی آن که از فطرت و عالم غیب سرچشمه می گیرد بی توجه باشد.

گفت‌وگو با شهریار زرشناس

علوم انسانی چگونه نیاز حکومت‌های غربی را برطرف کرد؟

 

«تحول در علوم انسانی» یکی از کلیدواژه‌هایی است که در طول سال‌های گذشته مورد تأکید رهبر انقلاب قرار گرفته است. مهم‌ترین نقدی هم که از سوی ایشان به‌عنوان ضرورت تحول در علوم انسانی مطرح می‌شود، تفاوت جهان‌بینی اسلامی با غربی است. برای مثال ایشان در دیدار جمعی از اساتید و فضلا و طلاب نخبه‌ی حوزه علمیه قم می‌فرمایند: «ما می‌گوییم علوم انسانی به شکل کنونی مضر است... بحث در این است که اینی که امروز در اختیار ما قرار دادند، مبتنی بر یک جهان‌بینی است غیر از جهان بینی ما.» شهریار زرشناس، عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی است که دارای تألیفاتی نظیر «فرهنگ، سیاست، فلسفه»، «اشاراتی درباره‌ی لیبرالیسم در ایران»، «تأملاتی درباره‌ی جریان روشنفکری در ایران»، «مبانی نظری غرب مدرن» و امثالهم در حوزه‌ی علوم انسانی و اجتماعی است. در این گفت‌وگو با ایشان، از شکل‌گیری علوم انسانی در غرب، خصوصیات علم مدرن و تفاوت‌هایش با علم دینی، نقش علوم انسانی در برطرف کردن نیاز حکومت‌های غربی و اهمیت بحث تحول در علوم انسانی، سخن به میان آمده ‌است

طرح مسئله‌ی همه‌پرسی

درآمدی به پرونده‌ی فهم چرایی طرح همه‌پرسی در ایران

 

سید محمد هادی میرطاهری

 

از هفته‌ی گذشته محافل سیاسی پذیرای سوژه‌ای جدید شده‌اند: همه‌پرسی. حسن روحانی رئیس جمهور در اجتماع اقتصادیون در کنفرانس «اقتصاد ایران» از راه‌حلی جدید برای عبور از برخی مسائل سخن گفت. رئیس دولت یازدهم که از ابتدای روی کار آمدن دولت جدید و حتی پیش از آن مسائل و راه‌حل آن‌ها را در پیوند با سیاست خارجی ما می‌دید و می‌خواند و در این راستا از هیچ کوششی نیز فروگذار نمی‌کرد، به یک‌باره و در چرخشی عجیب توپ بازی را به سیاست داخلی انداخت و از همه‌پرسی سخن گفت و آن را راهی برای برون‌رفت از برخی مسائل دانست.

درآمدی به پرونده‌ی امت واحده‌ی اسلامی

مسئله‌ی وحدت اسلامی

سید محمد صادق سیاح

موضوع وحدت، موضوع حساسی است و غالباً با نوعی مصلحت‌اندیشی همراه است. انگار نباید بدون ملاحظه درباره‌ی آن وارد بحث شد. طرح بحث‌ها هم غالباً به این شکل است که استعمار برای تأمین منافع خود، نقاط اختلاف میان مذاهب اسلامی را یافته و با تحریک آن‌ها سعی در ایجاد تفرقه در جهان اسلام دارد. البته این تحلیل درست است و ماجرا از همین قرار است. اما شاید بتوان کمی بیش‌تر به مسئله نزدیک شد و سؤالاتی را از آن پرسید و چراغی بر نقاط تاریک انداخت.

تجمع مردم در جلوی سینما شیهد آوینی؛

کنسرت محسن شریفیان لغو شد/ برخورد شدید نیروی انتظامی به دستور مسئولین دولتی با معترضین

جمعی از مردم متدین شهر بوشهر در جهت جلوگیری و اعتراض به برگزاری کنسرت های موسیقی در بوشهر، جلوی سینما شهید آوینی، محل برگزاری کنسرت تجمع کردند

به بهانه 9 دی

فضائل انتزاعی و اقدامات مردمی

درباره‌ی امکان مواجهه‌ی نظری با واقعه‌ی نُه دی

 

سید جواد طاهایی

ظاهراً تلاش بر آن است که در مبحث فتنه ٨٨، از مباحث سیاسی به مباحث نظری گذاری داشته باشیم؟ پیشنهاد من آن است که فعلاً نداشته باشیم! این گذار، کاری پرزحمت، پرافت‌وخیز و کم‌فایده است و دلیلش هم این است که هنوز اقتضاء نیافته است. ما هنوز از واقعه فاصله زیادی نگرفته‌ایم. تا پدیده‌ی اجتماعی به نهایت خود نرسد و به‌نحو قابل فهمی متعلق به گذشته نشود، دراختیار ما نیست؛ ما در اختیار آنیم؛ یعنی مشروط به شرایط آنیم....